ביאור:בראשית ז ח
בראשית ז ח: "מִן הַבְּהֵמָה הַטְּהוֹרָה, וּמִן הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר אֵינֶנָּה טְהֹרָה, וּמִן הָעוֹף, וְכֹל אֲשֶׁר רֹמֵשׂ עַל הָאֲדָמָה."
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית ז ח.
וּמִן הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר אֵינֶנָּה טְהֹרָה
[עריכה]אלוהים כבר ציווה על נח: "מִכֹּל הַבְּהֵמָה הַטְּהוֹרָה, תִּקַּח לְךָ שִׁבְעָה שִׁבְעָה - אִישׁ וְאִשְׁתּוֹ; וּמִן הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר לֹא טְהֹרָה הִוא, שְׁנַיִם - אִישׁ וְאִשְׁתּוֹ" (ביאור:בראשית ז ב). עכשו מגיעות החיות, הטהורות ושאינן טהורות, וכל החיות רוצות להכנס בזוגות לתיבה. אלוהים לא רצה שנח יגרום להכחדה של יצורים שאלוהים עשה, רק בגלל טעם אישי.
לכל החיות יש תפקיד במערכת הטבע. כל חיה תורמת, בצורה זאת או אחרת, לטובת כל שאר החיות.
לא ברור למה אלוהים היה צריך להביא את היתושים, לאלפי הסוגים השונים שלהם, או חיות אחרות שגורמות צער וסבל, כמו שרשורים ושאר העלוקות והקרציות. אולם ברור שאלוהים רצה את כולם. בשרשרת האוכל, אם היתושים יעלמו אז העטלפים ימותו מרעב, וכך הלאה. ובכל מקרה, אם קיים מקור מזון שאינו מנוצל, לפי חוקי האבולוציה שאלוהים יצר, יתוש חדש יתפתח.